2. Conceito e tipos de inteligência

A linguagem coloquial pelas suas próprias características, utiliza a palavra inteligência com numerosos significados, alguns dos quais significam o contrário do que é a inteligência ou do que dela se poderia esperar.

Por seu lado, a doutrina encontra-se muito dividida e muito mediatizada pela aceitação social das suas propostas em relação ao conceito de inteligência. Um autor que defenda que todas as pessoas têm uma inteligência muito semelhante e que podem chegar a ser muito inteligentes terá bastantes mais possibilidades de publicidade e promoção das suas ideias do que se defender o contrário.

Madrid arranha-céu

Outra via prometedora e complementar da anterior é a de retirar importância ao conceito clássico de inteligência e associar a maravilhosa palavra a outros aspectos da vida ou “tipos de inteligência” como o êxito social ou emocional; assim, exagerando um pouco, poderíamos encontrar-nos com que a lotaria possa ser considerada como inteligência econômica dos sortudos ou ter muitos “amigos” como inteligência emocional.

Estas correntes doutrinais, mesmo as mais sérias e científicas, como a teoria das inteligências múltiplas de Howard Gardner, padecem de um problema adicional que consiste em chegar ao público geral bastante desvirtuadas, sendo vítimas da sua acelerada aceitação.

No fundo, eu diria, tanto aos profissionais na matéria como ao público em geral, que tal como a falsa humildade não é humildade mas sim falsidade, a suposta quase-igualdade da dotação genética da inteligência poderia impedir a compreensão de fenômenos sociais complexos. E, desde logo, não ajuda nada ao desenvolvimento científico, especialmente à planificação do sistema educativo.

Do Dicionário Geral da Língua Espanhola Vox podem destacar-se como definição de inteligência as duas seguintes acepções:

  • Faculdade de compreender, capacidade maior ou menor de saber e aprender

  • Conjunto de todas as funções que têm por objeto o conhecimento (sensação, associação, memória, imaginação, razão, consciência)

A meu ver, tanto a primeira definição de inteligência como a segunda são aceitáveis no âmbito da linguagem, mas algo imprecisas tecnicamente. Na primeira incluem-se aspectos relativos à aprendizagem que não estão muito relacionados com a inteligência, como a memória na sua dimensão distinta do gestor da memória. A segunda é excessivamente genérica.

As reflexões realizadas sobre as características da inteligência de multifuncional e polifacética, as condições ou requisitos associados às respostas desejadas e sobre o seu caráter hereditário não permitem delimitar o conceito dos principais tipos de inteligência.

2.a) Inteligência relacional

Esta denominação pretende refletir o que expressei em várias ocasiões, que entendo a inteligência como a capacidade de efetuar relações abstratas. Portanto, a inteligência estará formada pelo conjunto de funções relacionais abstratas elementares que permitem efetuar qualquer operação de relação mais ou menos complexa.

Assim podemos, como exemplos conhecidos, citar as relações seguintes: em cima / em baixo, maior / menor, geral / particular, agudo / grave, suave / áspero, escuro / claro, mate / brilho, à frente / atrás, amável / grosseiro, áspero / suave, direto / delicado, doce / amargo, intenso / leve, bom / mau, etc.

Seguramente estas relações conceptuais não são tão elementares como parecem. Por exemplo, todas parecem um pouco binárias mas isto não é uma condição para ser uma relação básica; também se podem entender numa ordem crescente linear, é possível que algumas se possam representar melhor em duas dimensões… De todas as formas, espero que sirva para expressar o que quero dizer.

 

2.b) Inteligência condicional

Como veremos, o intelecto funciona de forma diferente segundo os requisitos exigidos em relação à fiabilidade das respostas. Seguramente poderíamos especificar outro tipo de condições de funcionamento da inteligência e conseguiríamos outras classificações da mesma.

Em relação à sua articulação, estas exigências não definem a inteligência condicional, indicando-nos que um mesmo conjunto de funções da inteligência relacional pode supor diferentes inteligências condicionais segundo a sua forma operativa.

O conceito é essencial uma vez que, por um lado, proporciona-nos um instrumento para identificar determinados casos particulares de especial significado; e por outro, recorda-nos que as funções elementares são as mesmas quando a única variação do caso particular se refere às condições operativas.